Bibliothèque. Tome I : Codices 1-83

Category: Livres,Histoire,Grandes Périodes de l'Histoire

Bibliothèque. Tome I : Codices 1-83 Details

Lettre à Tarasius1 Théodore, 2 Adrien, 3 Nonnosos, 4 Théodore d'Antioche, 5 Sophronios, 6-7 Grégoire de Nysse, 8 Origène, 9-13 Eusèbe, 14 Apollinaire, 15-20 Synodes, 21 Philopon, 22 Théodose, 23 Conon, 24 Sur Philopon, 25 Jean Chrysostome, 26 Synésius, 27 Eusèbe, 28 Socrate de Constantinople, 29 Evagre, 30 Sozomène, 31 Théodoret de Cyr, 32 Athanase, 33 Justus, 34 Africanus, 35 Philippe, 36 Livre du Chrétien, 37 Sur la politique, 38 Théodore, 39 Eusèbe, 40 Philostorge, 41 Jean d’Egée, 42 Basile, 43 Philopon, 44 Philostrate, 45 Andronicianus, 46 Théodoret de Cyr, 47-48 Josèphe, 49 Cyrille, 50 Nicias, 51 Hésychius, 52 Synode de Sidè, 53-54 Synode contre Pélage et Céleste, 55 Philopon, 56 Théodoret, 57 Appien, 58 Arrien, 59 Synode du chêne, 60 Hérodote, 61 Eschine, 62 Praxagoras, 63 Procope, 64 Théophane, 65 Théophylacte, 66 Nicéphore, 67 Serge, 68 Céphalion, 69 Hésychius, 70 Diodore, 71 Dion Cassius, 72 Ctésias, 73 Héliodore, 74 Thémistius, Lesbonax, 75 Philopon,76 Josèphe, 77 Eunape, 78 Malchus, 79 Candidus, 80 Olympiodore, 81 Théodore, 82 Dexippe, 83 Denys d’Halicarnasse

Reviews

La « Bibliothèque » de Photius constitue une source essentielle sur l??Empire Byzantin du IXe siècle. L??auteur, qui fut patriarche de Constantinople, capitale de l??empire et dépositaire de l??héritage antique gréco-romain.Le texte est composés de notices (appelées codices) c??est à dire des résumés de lectures effectuées par Photius. L???uvre comprend au total 280 codices, édités en 8 tomes plus un 9e tome d??index dans la Collection des Université de France (bilingue) par les Belles Lettres. Ils sont consacrés à des auteurs anciens aussi bien qu??à des débats contemporains de la vie de Photius (synodes).Les 83 codices du Tome I de la « Bibliothèque » de Photius sont plus ou moins longs, de quelques lignes seulement à plusieurs pages. Elles donnent un aperçu incomparable de l??étendue des connaissances d??un érudit comme le fut Photius à une époque que nous avons tendance à reléguer à tort dans les âges sombres et méconnus d??un monde que nous avons oublié.